من اختياره كاشفه الله تعالى بمراده ، فيترك الدنيا بمراد الحق لا بمراد نفسه ، فيكون زهده بالله تعالى حينئذ » « 1 » . الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « الزهد في الزهد : معناه استحقارك لما زهدت فيه ، ولهذا كان الزاهد في الدنيا سيئةً في نظر الخاصة الخواص ، فإن ما سوى الحق سبحانه وتعالى أي شيءٍ هو حتى ترغب فيه أو عنه ؟ ! ومن تحقق بهذا النظر استوت عنده الحالات لتحققه شمول إرادة الحق عز وجل لجميع المرادات » « 2 » . زهد السالكين الشيخ أبو المواهب الشاذلي يقول : « زهد السالكين : هو فيما يحجبهم عن قيام الدين » « 3 » . زهد الشهداء الدكتور عبد المنعم الحفني يقول : « زهد الشهداء : هو زهد في الدنيا والآخرة جميعاً » « 4 » . زهد الصديقين الدكتور عبد المنعم الحفني يقول : « زهد الصديقين : في سائر المخلوقات ، فلا يشهدون إلا الحق تعالى وأسماءه وصفاته » « 5 » .

--> ( 1 ) - الشيخ عمر السهروردي عوارف المعارف ( بهابش إحياء علوم الدين للغزالي ) ج 5 ص 233 . ( 2 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 311 . ( 3 ) - الشيخ أبو المواهب الشاذلي قوانين حكم الإشراق ص 38 . ( 4 ) - د . عبد المنعم الحفني معجم مصطلحات الصوفية ص 121 . ( 5 ) - المصدر نفسه ص 121 .